پنج شنبه, 23 ارديبهشت 1395 ساعت 18:16

بندگان خدا

نوشته شده توسط  باقری
این مورد را ارزیابی کنید
(2 رای‌ها)
بارگیری پیوست‌ها:

عبادی که در قرآن کریم ذکر می شود دو مصداق و دو معنا دارد؛ یکی کسانی که مخلوق و بنده تکوینی خدا هستند، به این معنا همه انسان ها عبادند، کفّار هم عبادند. چه کسی خلقشان کرده است؟ هستی شان از برای کیست؟ مملوک خدا هستند مملوک یعنی عبد. یک عباد هم به معنای بنده های اهل عمل است...

 

بسم الله الرحمن الرحیم

موضوع بحث : بندگان خدا

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم‏، يا عِبادِ لا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ وَ لا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ (68) الَّذينَ آمَنُوا بِآياتِنا وَ كانُوا مُسْلِمينَ (69) ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنْتُمْ وَ أَزْواجُكُمْ تُحْبَرُونَ (70) يُطافُ عَلَيْهِمْ بِصِحافٍ مِنْ ذَهَبٍ وَ أَكْوابٍ وَ فيها ما تَشْتَهيهِ الْأَنْفُسُ وَ تَلَذُّ الْأَعْيُنُ وَ أَنْتُمْ فيها خالِدُونَ (71) وَ تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتي‏ أُورِثْتُمُوها بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (72) لَكُمْ فيها فاكِهَةٌ كَثيرَةٌ مِنْها تَأْكُلُونَ (73) إِنَّ الْمُجْرِمينَ في‏ عَذابِ جَهَنَّمَ خالِدُونَ (74) لا يُفَتَّرُ عَنْهُمْ وَ هُمْ فيهِ مُبْلِسُونَ (75) وَ ما ظَلَمْناهُمْ وَ لكِنْ كانُوا هُمُ الظَّالِمينَ (76) وَ نادَوْا يا مالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنا رَبُّكَ قالَ إِنَّكُمْ ماكِثُونَ (77) لَقَدْ جِئْناكُمْ بِالْحَقِّ وَ لكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كارِهُونَ (78)[1]

بسم الله الرحمن الرحیم و به نستعین و هو خیرُموفق و معین؛ ثم الصلاة و السلام علی أشرف الأنبیاء و المرسلین، حبیب إله العالمین، أبی‌القاسم محمد صلی الله علیه و علی أهل بیته الطاهرین المعصومین، من الآن إلی قیام یوم الدین؛ سیّما بقیة الله فی الأرضین.

آیاتی که تلاوت شد مربوط به دو دسته از بندگان خدا بود عده ای به عنوان کسانی که بنده صالح خدا بودند و عده دوم مجرمین و گناه کارها. برای هر کدام پروردگار متعال چند تا آیه نازل فرمود و سرگذشت اینها را بعد از مردن و مرگ بیان کرد. چون عباد صالحین و بنده های شایسته از امتیاز و حرمت خاصی برخوردارند اول آنها را ذکر کرد - خداوند مراعات می کند-  آن عوضی ها، آن گناهکارها، آنهایی که گناهشان اسباب زلزله می شود، آنها چون اوضاعشان خیلی خراب است را بعد از عباد صالحین ذکر می کند، خدا آنها را جلو نمی اندازد.

عِباد تکوینی و تشریعی

عبادی که در قرآن کریم ذکر می شود دو مصداق و دو معنا دارد؛ یکی کسانی که مخلوق و بنده تکوینی خدا هستند، به این معنا همه انسان ها عبادند، کفّار هم عبادند. چه کسی خلقشان کرده است؟ هستی شان از برای کیست؟ مملوک خدا هستند مملوک یعنی عبد. یک عباد هم به معنای بنده های اهل عمل است. اولین(دسته در آیات بالا) مربوط به بنده های اهل عمل است لذا خود خدای متعال تفسیر فرمود به این که هر وقت ما آیه نازل می کردیم اینها در برابر آن تسلیم بودند. هم قبول می کردند و هم عمل می کردند به اینها می گویند عباد خدا.

فرجام عباد خدا

خدا چند پرانتز برای این عباد خدا و کسانی که گوش می دهند باز کرده است. اول؛ بعد از لحظه مرگ به اینها خطاب می شود: «لا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ وَ لا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ»[2] یعنی «دیگر از حالا به بعد نه بترسید و نه غصّه داشته باشید، تمام شد دیگر، غصه ها جایش دنیا بود، زلزله ها، جنگ ها و خونریزی ها و غم و غصه ها جایش آنجا بود، تمام شد. از حالا به بعد از هیچ چیزی نترسید و غصه هیچ چیزی را هم نداشته باشید و هر چیزی می خواهید حاضر است ان شاء الله. خُب این مژده است اما اصل قضیه این نیست بعد چکار می کنند؟ آنها را بهشت می برند. آنجا از خودشان و زن و بچه اشان همه را پذیرائی می کنند، که دور هم جمع باشند تا نگویند بچه ام کجاست؟ دخترم کجاست؟ غصّه بخورند؟ همه شان را دور هم دیگر جمع می کنند از همه چیز (برایشان فراهم می­کنند)، سوم؛ می گوید خب این (بهشت) چند وقت است؟ موقت است یا دائم؟ می گوید نه همیشه است فکر نکن یک وقت تمام می شود این «خالِدينَ فيها أَبَداً»[3] است اینجا هر چی هم بخواهی هست غصه نخور این برای خوبهاست.

فرجام گنه کاران

به بدها چه می گویند؟ بدها را جهنم می بریم، پدرشان را در می آوریم، می گوید این بلایی است که سر خودتان آوردید، بوسیله اعمال بد خودتان گرفتارش شُدید. ما به شما ظلم نکردیم. گفتیم نماز بخوان، نخواندی!. می خواستی بخوانی. (گفتیم) روزه بگیر، نگرفتی، می خواستی بگیری چطور آنها خواندند و گرفتند و تو نگرفتی. (گفتیم) مال مردم را نخور و خوردی. اینها نتیجه اش این است نظم مالی و جانی و ناموسی جامعه را به هم زدی آن وقت توقع داری تو را بهشت ببریم؟! (خدا) می گوید: نه، برو جهنم. آنجا بدبخت و بیچاره و افسرده باش. اینها هم هی به فرمانده کُل جهنم که اسمش «مالک» است می گویند، از او خواهش می کنند کار ما را تمام کن دیگر تا بمیریم و راحت شویم. او می گوید حالا حالا ها هستید، حالا حالا ها هستید.[4]

حالا که این دو فرقه را خدا برای ما تفسیر و تعیین کرد ما را سر دوراهی قرار داده است، انتخاب با ماست، می توانیم گوش به حرف خدا بدهیم از لحظه مرگ تا آخر آن حرفهایی که خدا وعده داد شامل حال ما بشود و می توانیم گوش به حرف ندهیم دنبال اراذل و اوباش و غربی ها برویم و روشنفکر باشیم نه نماز بخوانیم و نه هیچی! آنوقت آن آیات جهنم و عذاب ابدی شامل حال ما خواهد شد.

محبین خدا

 امیدواریم ما هم ان شاء الله جزو آن بند اول باشیم، عبادی که هم حرف خدا را باور دارند و هم حرف خدا را گوش می دهند. خدا با کسی قوم و خویش نیست حرف زده است و هر کسی گوش به حرفش داد با او رفیق است و دوستش دارد لذا خدا در قرآن کریم اعلام فرمود؛ سه دسته را دوست دارد: اول؛ «إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقينَ»[5] آنهایی که گوش به حرف خدا می دهند خدا دوستشان دارد دوم؛ «إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابينَ»[6] آنهایی که وقتی مرتکب گناه شدند توبه می کنند، اگر توبه نکنند مبغوض خدا می­شوند و بلا و زلزله دنبالش خواهد، سوم؛ آنهایی که مراعات پاکیزگی می کنند،[7] وضو می گیرند، غسل جنابت می کنند، این سه را خدا دوست دارد ما هم ان شاء الله جزو این سه تا باشیم. اولی «متقین»؛ اگر نشد «متقین»، دومی؛ «تائبین» توبه کنیم بخصوص حالا. حالا وقت توبه است یکی از علل و اسبابی که طبق دستور خدا بلای سنگین را دفع می کند مسئله توبه است. زلزله بیاید، قحطی بیاید، مردم توبه کنند خدا برمی گرداند اما اگر توبه نکنند باید منتظر باشند بیاید بعد ببینم چه بساطی راه می افتد.

اطاعت از خدا در کلام امام سجاد علیه السلام

امام سجاد صلوات الله و سلامه علیه حول و حوش این آیات مطالبی به زبان عموم فرمودند.[8] ایشان هم فرمودند: سه چیز از رؤس مسائل اسلامی است. اول«يَا مَنْ طَاعَتُهُ نَجَاةٌ لِلْمُطِيعِينَ،» اطاعت فرمان خدا اسباب نجات برای آدم های باتقواست. نجات از همه چی، از زلزله، قحطی، جنگ. تقوا آدم را از همه بلاها حفظ می کند. انتخابش با خود ماست این از همه مهمتر است این است که خدا با آدم رفیق می شود، چون خدا اعلام کرده «وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقينَ»[9] یعنی به یقین بدانید خدا با آدم هایی است که اهل تقوا هستند با آدم های مجرم و کافر نیست؛ با آنها بد است، دشمن است، اما آنهایی که گوش به حرفش می دهند عکس العملش محبت خداست. مورد لطف خدا قرار می گیرند. هر کجا عاجزند خدا قویست. هر کجا راه و چاه را بلد نیستند، خدا بلد است کمکشان می کند و مشکل حل می شود.

عبرت گرفتن از عاقبت صدام

 اما اگر خدای نکرده با خدا بجنگیم عملاً بیچاره مان می کند. ببین آن قوی ترینشان را خدا چه بلایی سرش آورد که هیچ کسی نتوانست نجاتش بدهند حتی آن کسی که پرورش داده بود، تحریکش کرده بود، خدا بدست او پدرش را در آورد صدام اینجوری بود دیگر، امریکا سگ زنجیری اش کرد گفت به ایران حمله کن. هشت سال جنگ راه انداخت چه کسی می توانست صدام را با آن قوم و خویش هایی که داشت از بین ببرد. همه طرفدارش بودند دیگر، اما خدا کاری کرد که خود امریکا آمد تا پای دار ایستاد وقتی دارش زدند، بعد رفت. خدا بلد است از این کارها می کند. خدا دارش زد و و قتی یقین کردند که دیگر مُرد پی کارشان رفتند. نوبت دیگران رسید. خدا انتقامش را گرفت. صدام ملعون دوتا از دامادهایش را با دست خودش کشت، بچه های کوچکشان را هم کشت گفت بعداً اینها بزرگ می شوند به عنوان انتقام اسباب زحمت می شوند لذا همه را در یک مهمانی کشت.  قوم و خویش های آنها هم بعد از مردن صدام و دفن کردنش در کرکوک آمدند سر قبرش و آن را نبش کردند جنازه اش را در آوردند تعدادی هم سگ همراهشان آورده بودند او را جلوی آنها انداختند و سگ ها تا آخر خوردند. قبر صدام الآن کجاست؟ شکم سگ ها. این عاقبت آدمی است که با خدا بجنگد. خدا اینها را نشان ما می دهد می گوید زیاد یا کم عاقبتش اینجوری است. بد است، خطرناک است گناه را کنار بگذار و بیا. بزرگترین وظیفه ما ترک گناه است گناه کردن یعنی با خدا جنگیدن و با دشمنی با خدا آدم بدبخت و بیچاره می شود.

امیدواریم خدای متعال به همه مان توفیق مرحمت کند گناه نکنیم اگر هم کرده باشیم توبه کنیم پروردگار متعال وعده داده قلم عفو می کشیم و اعمال را از سر ثبت می کنیم. خدای متعال به همه ما این توفیق را مرحمت کند اگر خدای نکرده عده ای هم گناهکارند بناست در سایه گناه آنها زلزله بیاید پروردگار متعال به برکت توبه گناهکارها و صدقاتی که به مؤمنین و متدینین داده می شود بلا را دفع و رفع کند ان شاء الله، نثار ارواح طیبه همه انبیاء عظام که راه ترک گناه را به ما یاد دادند و همه حضرات معصومین علیهم الصلاة و السلام و شهدا که خون دادند و پرچم این راه را تا امروز برافراز نگه داشتند که مردم بدانند بهترین مهمترین عمل ترک گناه است و همه شهدا و امام شهدا سه صلوات ختم کنید.

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

درس اخلاق عارف بالله حضرت آیت الله خوشوقت اعلی الله مقامه محسنیه ورامین 26/01/1389


 

[1]. قبل از درس اخلاق آیات 68-78 سوره مبارکه زخرف توسط قاری محترم تلاوت شده است.

[2] . زخرف،68

[3] . نساء، 122

[4] . وَ نادَوْا يا مالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنا رَبُّكَ قالَ إِنَّكُمْ ماكِثُونَ(زخرف، 77)

[5] . توبه، 7

[6] . بقره، 222

[7] . وَ يُحِبُّ الْمُتَطَهِّرينَ(بقره، 222)

[8][8]  .يَا مَنْ ذِكْرُهُ شَرَفٌ لِلذَّاكِرِينَ، وَ يَا مَنْ شُكْرُهُ فَوْزٌ لِلشَّاكِرِينَ، وَ يَا مَنْ طَاعَتُهُ نَجَاةٌ لِلْمُطِيعِينَ،(صحیفه سجادیه، دعای11، ص63)

[9] . بقره، 194

بازدید 100786 بار آخرین ویرایش در سه شنبه, 28 ارديبهشت 1395 ساعت 11:17
محتوای بیشتر در این بخش: « حزب خدا و حزب شیطان

387667 نظرها

نظر دادن

از پر شدن تمامی موارد الزامی ستاره‌دار (*) اطمینان حاصل کنید. کد HTML مجاز نیست.